http://630754231.qzone.qq.com Wed, 19 Nov 2008 06:32:30 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 28 Jun 2008 00:33:06 GMT http://630754231.qzone.qq.com/blog/1213275063 在1742年6月7日给欧拉的信中，哥德巴赫提出了一个命题。他写道："我的问题是这样的：随便取某一个奇数，比如77，可以把它写成三个素数之和：77=53+17+7；再任取一个奇数，比如461，461=449+7+5，也是三个素数之和，461还可以写成257+199+5，仍然是三个素数之和。这样，我发现；任何大于5的奇数都是三个素数之和。
但这怎样证明呢？虽然做过的每一次试验都得到了上述结果，但是不可能把所有的奇数都拿来检验，需要的是一般的证明，而不是个别的检验。"
欧拉回信说，这个命题看来是正确的，但是他也给不出严格的证明。同时欧拉又提出了另一个命题：任何一个大于2的偶数都是两个素数之和。但是这个命题他也没能给予证明。
不难看出，哥德巴赫的命题是欧拉命题的推论。事实上，任何一个大于5的奇数都可以写成如下形式：2N+1=3+2(N-1)，其中2(N-1)≥4.若欧拉的命题成立，则偶数2(N-1)可以写成两个素数之和，于是奇数2N+1可以写成三个素数之和，从而，对于大于5的奇数，哥德巴赫的猜想成立。但是哥德巴赫的命题成立并不能保证欧拉命题的成立。因而欧拉的命题比哥德巴赫的命题要求更高。
现在通常把这两个命题统称为哥德巴赫猜想
]]> http://630754231.qzone.qq.com/blog/1213275063#comment 512 Thu, 12 Jun 2008 12:51:03 GMT http://630754231.qzone.qq.com/blog/1213275063 http://630754231.qzone.qq.com/blog/1209512331
　　我认为，这个世界的构成本质是意识的，万物皆有意识。无论是小小的石子，还是参天古树都具有它们自己的意识。身边的诸如山，水，建筑，一切的可见之物，以及能量，磁场，力场等等的不可见之物也同样具有者它们自己的意识。它们对周边的事物有着各自不同的感受，意识本身具有一定的规律性，意识在主导着世界的运动规律，世界上的一切存在的皆是意识。我认为：因为有意识，所以世界是不断运动的，意识是运动的根本原因。意识的运动很特别，意识的运动来源是意识的交流互动产生的干涉作用。

事实上在这里，某种程度上，与马克思同志的观点是一致的，只是部分定义有所不同，可以说是一种重定义，马克思的唯物主义主张的是世界是物质的，意识是物质运动的产物，物质的运动具有规律，其他学科围绕此对物质的运动规律进行探索掌握。我在这里则重定义为，世界是意识，意识是运动的根源，而意识与周围具有感知作用，体现有一定的规律性，主张对意识规律进行研究。

不同之处在于：（1）马克思将意识的存在限定在大脑范围之内否定了非生命体的思考作用（即便是非常低级的思考）；而这里认为意识广泛存在，并且是世界构成的一切,意识的纷杂运动是世界呈现了丰富的多样性。（2）马克思认为意识为物质运动在人脑中的反映所形成的特殊物质，对物质具有反作用；而这里认为他所定义物质是意识交互干涉运动的产物，是属于特殊的意识，因为物质也是意识的一种，它同样具有意识的交流干涉作用，固对意识会有一定的反作用。虽然使用两种方法研究运动规律的思考方式有所不同，但运动所呈现的规律仍然是一致，所以“唯心”与唯物方法所探究的表规律仍然是一致的，两者的运动规律研究结果仍然是相同的。

总之，“唯心主义”在于对意识的运动性，存在性予以肯定，坚持意识是世界的存在、运动本质。对于意识的定义，性质日后会加以说明。]]> http://630754231.qzone.qq.com/blog/1209512331#comment 512 Tue, 29 Apr 2008 23:38:51 GMT http://630754231.qzone.qq.com/blog/1209512331